Насколько для нас это привычно?
"Японская индустрия аренды семьи" или "Семейный роман" - звучит не по-человечески, не так ли?!
Главная проблематика материала: практическое существование организации для аренды людей в частное пользование (страна: Япония).
Нет замысловатой структуры. Всё, достаточно, просто: автор повествует истории своих героев, переплетая их со своим личным опытом.
Связующее звено в данной статье: авторское присутствие и личное его наблюдение за поставленной проблемой.
ПОЧЕМУ ТАК? И НАСКОЛЬКО ДАННЫЙ МАТЕРИАЛ ИМЕЕТ ПРАВО НАЗЫВАТЬСЯ АНАЛИТИЧЕСКИМ?

Каждый литературоведческий труд должен строиться на существующем наследии и увеличивать общую сумму осмыслений. Это не заполнение своего дома все новыми и новыми милыми плетеными корзинами. Это накопление с верой в прогресс.
1. Материал написан в повествовательной форме. Больше похоже на рассказ, роман, нежели на журналистский текст.
2. Слишком субъективен.
3. Автор использует множество художественных приёмов как для описания людей, так и для описания действительности.
4. Текст эмоционально окрашен.
5. Нет цели привести аргументацию и что-то доказать аудитории, к чему-то прийти в своём анализе (которого, собственно, и нет).
6. О каких-либо выводах и прогнозах речи не идёт вовсе.
Оказывается важным понять, откуда вообще взялось это понятие "человеческая аренда"?
Каким образом власти и сам народ пришли к этому?
Какой прототип есть у этого, казалось бы, нечеловеческого явления?
Да, в этой части присутствует и статистика, и автор обращается к нескольким авторитетным мнениям философов, и предоставляются реальный факты из истории Японии.
Если автор имела целью написание текста, выявляющего причинно-следственные связи возникновения данного явления, то ОК.
СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ!
